【現代語訳で読む】妙法蓮華経（法華経）陀羅尼品第二十六：法華経行者を守護する呪文

はじめに
法華経の第二十六章にあたる「陀羅尼品（だらにほん）第二十六」は、法華経を信じ、読み、広める人々（法華経の行者）をあらゆる災難や魔から守るために、菩薩や神々、そして恐ろしい鬼神たちが「陀羅尼（だらに＝神聖な呪文）」を授ける章です。
薬王菩薩や勇施菩薩をはじめ、四天王である毘沙門天（多聞天）や持国天、さらには人々に恐れられていた十羅刹女（じゅうらせつにょ）や鬼子母神（きしもじん）までもが仏の御前で法華経行者の守護を誓います。信仰者を力強く励ますこの章の全文を、現代語訳でお届けします。

薬王菩薩と勇施菩薩の陀羅尼

その時に薬王菩薩はすぐに座から立ち上って右の肩をあらわにし、ひたすら合掌して仏に向かい言いました。
「世尊、もしも仏法に帰依した男子や仏法に帰依した女子でよく法華経の教えを銘記して忘れない者がいたとして、若しくは読み節をつけて唱え意味を理解し若しくは経巻を書写したとしたら、どれほどの福徳を得るでしょうか」

仏は薬王にお告げになりました。
「もしも仏法に帰依した男子や仏法に帰依した女子がいて、八百万億那由他のガンジス河の砂の数に等しい諸仏を供養したとしよう。おまえはどう思うか。その得る処の福徳は多いであろうかそうではないだろうか」
「甚だ多いでしょう、世尊」

仏は言われました。
「もしも仏法に帰依した男子や女子が、よくこの経において四句の詩を一つだけでも銘記して忘れず、読み節をつけて唱え意味を理解し説かれた通りに修行したとしたら、現世や来世に幸福をもたらすもとになる善行は甚だ多い」

その時に薬王菩薩は仏に向かって言いました。
「世尊、私は今、教えを説く者に陀羅尼呪（だらにじゅ）を与えてそれによってこれを守護いたしましょう」
そこで呪文を説きました。

『あに、まに、まね、ままね、しれ、しゃりて、しゃみゃ、しゃび、たい、せんて、もくて、もくたび、しゃび、あいしゃび、そうび、しゃび、しゃえ、あしゃえ、あぎに、せんて、しゃび、だらに、あろきゃ、ばさい、はしゃびしゃに、ねびて、あべんたらねびて、あたんだはれしゅだい、うくれ、むくれ、あられ、はられ、しゅきゃし、あさんまさんび、ぼっだびきりじって、だるまはりして、そうぎゃね、くしゃね、ばしゃばしゃしゅだい、まんたら、まんたらしゃやた、うろた、うろた、きょうしゃりゃ、あしゃら、あしゃやたや、あばろ、あまにゃ、なたや』

「世尊、この陀羅尼神呪は六十二億のガンジス河の砂の数に等しい諸仏の述べている事柄です。もしもこの仏道の指導者を襲撃したり傷つける者がいたら、それはこの諸仏を襲撃したり傷つけた事になるのです」

その時に釈迦族の聖者の如来は、薬王菩薩を讃嘆して言われました。
「素晴らしい、素晴らしい、薬王よ。おまえはこの仏道の指導者を憐れみ侵害や危害からかばい守るためにこの陀羅尼呪を説いた。諸々の生命のあるものすべてを豊かに利益する事が多いであろう」

その時に勇施（ゆせ）菩薩は仏に向かって言いました。
「世尊、私もまた法華経を読み節をつけて唱え教えを銘記して忘れない者を侵害や危害からかばい守る為に、陀羅尼呪を説きましょう。もしもこの仏道の指導者がこの陀羅尼呪を得たならば、あるいは鬼神やあるいは食人鬼や、あるいは熱病をあたえる鬼や吉蔗鬼（きしゃき）や不浄な鬼の鳩槃茶（くばんだ）や餓鬼どもが、その欠点を探しても簡単に利用されることは無いでしょう」
そして仏の前でこれらの呪を説きました。

『ざれ、まかざれ、うっき、もっき、あれ、あらはて、ねれて、ねれたはて、いちに、いちに、しちに、ねれちに、ねりちはち』

「世尊、この陀羅尼神呪はガンジス河の砂の数に等しい諸仏の述べている事柄であり皆ありがたく思い大いに喜ぶでしょう。もしもこの仏道の指導者を襲撃したり傷つける者があったら、それはこの諸仏を襲撃したり傷つけた事になります」

四天王（毘沙門天・持国天）の陀羅尼

その時に世界の擁護者である毘沙門天（びしゃもんてん＝多聞天）は、仏に向かってこう言いました。
「世尊、私もまた生命のあるものすべてを憐れみこの仏の教えの指導者を守護する為に、この陀羅尼呪を説きましょう」
そこで呪を説いて言いました。

『あり、なり、となり、あなろ、なび、くなび』

「世尊、この神呪によって仏道の指導者を侵害や危害からかばい守りましょう。私はまた自らこの経の教えを銘記して忘れない者を侵害や危害からかばい守って、百由旬（700Km）以内には仏の教えの衰えや苦しみがないようにしましょう」

その時に持国天王（じこくてんのう）がこの会の中にいて、千万億那由他の奏楽神ガンダルヴァたちに恭しく敬われとりまかれていましたが、進んで仏の所へ来て合掌して仏に向かって言いました。
「世尊、私もまた陀羅尼神呪によって、法華経の教えを銘記して忘れない者を侵害や危害からかばい守りましょう」
そこで呪を説いて言いました。

『あきゃね、きゃね、くり、けんだり、せんだり、まとうぎ、じょうぐり、ぶろしゃに、あっち』

「世尊、この陀羅尼神呪は四十二億の諸仏が述べている事柄です。もしもこの仏道の指導者を襲撃したり傷つける者があったら、それはこの諸仏を襲撃したり傷つけた事です」

十羅刹女と鬼子母神の守護と誓い

その時に羅刹女（らせつにょ）達がいました。一を藍婆（らんば）といい、二を比藍婆（びらんば）といい、三を曲歯（こくし）といい、四を華歯（けし）といい、五を黒歯（こくし）といい、六を多髪（たはつ）といい、七を無厭足（むえんぞく）といい、八を持瓔珞（じようらく）といい、九を皐諦（こうたい）といい、十を奪一切衆生精気（だついっさいしゅじょうしょうけ）といいました。

この十人の羅刹女は、鬼子母（きしもじん）ならびにその子と一族の者と共に仏の所にやって来て、声をそろえて仏に向かって言いました。
「世尊、我らもまた法華経を読み節をつけて唱え教えを銘記して忘れない者を侵害や危害からかばい守って、その仏法の衰えた世の中と苦しみを除きたいと思います。もしも仏道の指導者の短所を探り求める者があったとしても、簡単に利用されることは無いでしょう」
そして仏の前で呪を説いて言いました。

『いでび、いでびん、いでび、あでび、いでび、でび、でび、でび、でび、でび、ろけ、ろけ、ろけ、ろけ、たけ、たけ、たけ、とけ、とけ』

「私の頭の上に登る事があっても、仏道の指導者を悩ます事があってはならない。若しくは夜叉や若しくは羅刹や若しくは餓鬼や若しくは富単那（ふたんな）や若しくは吉蔗鬼や若しくは毘陀羅（びだら）や若しくは健駄（けんだ）や若しくは烏摩勒伽（うまろきゃ）や若しくは阿跋摩羅（あばつまら）やあるいほ夜叉吉蔗や若しくは人吉蔗どもを、若しくは熱病にかからせたり、若しくは一日、若しくは二日、若しくは三日、若しくは四日、若しくは七日、若しくは常に熱病にかからせたりするでしょう。若しくは男の姿、若しくは女の姿、若しくは童子の姿、若しくは童女の姿で、或いは夢の中でにもまた悩ませたりする事があってはならない」

そして仏の前で詩を説いて言いました。

「もしも私の呪に順わず、教えを説く者を悩まし心を乱したなら、頭は破れて七つに分かれ阿梨樹（アルジャカ）の枝のようになるだろう。
父母を殺した罪のように、また混ぜ物をして油を搾る者が得るような罪、目方をだまして人を欺く者が得る様な罪、提婆達多が釈迦教団を出て分派活動を行って得た罪のように、仏道の指導者を犯そうとする者は当然このような罪を得るべきである」

諸々の羅刹女はこれらの詩を説き終わって仏に言いました。
「世尊、我らもまた当然自らこの経の教えを銘記して忘れず読み節をつけて唱え修行する者を侵害や危害からかばい守り、心静かに落ち着かせ、諸々の仏の教えの衰えた世の中の苦しみを離れさせ、諸々の毒薬を消させるでしょう」

仏は諸々の羅刹女にお告げになりました。
「よく言った、よく言った。おまえたちがただよく法華の名を銘記して忘れない者を侵害や危害からかばい守っただけでも、その福徳は量り知れぬほどである。ましてや侵害や危害からかばい守り、教えを身につけて銘記して忘れず、経巻に花・香・瓔珞・抹香・塗香・焼香・幢幡と天蓋・伎楽を供養し、種々の燈・蘇燈・油燈・諸の香油燈・蘇摩那草油燈（そまなけゆとう）・瞻葡華油燈（せんぼくけゆとう）・婆師迦華油燈（ばしかけゆとう）を燃やし、このような百千種のものによって供養する者を守護したときは尚更のことである。皐諦よ、おまえたちと一族の者は当然このような仏道の指導者を侵害や危害からかばい守るべきである」

この陀羅尼品の説かれたとき、六万八千人の人が一切のものが生じることも滅することもなく常住不変であると認め確信を得ました。